Povijest

Astronomija u drevnoj Kini

Astronomija u drevnoj Kini

O astronomiji u drevnoj Kini malo znamo. Međutim, poznato je da je starija od zapadne astronomije i da je, budući da je toliko udaljena od nje, imala potpuno neovisan razvoj.

Drevna kineska zvjezdana astronomija uvelike se razlikuje od babilonske i zapadne. Kinezi su svemir smatrali narančom koja visi o polarnoj zvijezdi. Nebeski ekvator bio je podijeljen u 28 "kuća", a broj zviježđa iznosio je 284.

Kao i u Babilonu, drevni kineski kalendar s početka drugog stoljeća prije Krista. C. je lunisolarna godina, s skočnim ciklusima od 19 godina. Rad "Kalendar tri ciklusa", koji se pojavio početkom naše ere i čiji je autor Liu Hsin, opisuje povijest kineske astronomije od trećeg tisućljeća.

Astronomi kineskog carskog dvora promatrali su izvanredne nebeske pojave čiji se opis našao u mnogim slučajevima do danas. Te su kronike za istraživača vrlo vrijedan izvor jer omogućuju provjeru pojava novih zvijezda, kometa itd. Pomračenja su također kontrolirana na ovaj način.

Naprotiv, proučavanje planeta i Mjeseca bilo je tek u 1. stoljeću prije Krista. C. u stanju dati dovoljno točna predviđanja nebeskih pojava.

U njemu se priča o nesretnim astronomima suda, Hsi i Ho-u, koji su pogubljeni zbog ugrožavanja sigurnosti svijeta, prestajući predviđati pomrčinu Sunca.

Koncepcija svemira u drevnoj Kini izložena je u "Chou pei suan ching", traktatu napisanom oko četvrtog stoljeća B.C. Prema teoriji Kai t'ien (što znači: nebo kao paluba), nebo i Zemlja su ravni i razdvojeni su udaljenost od 80 000 li (jedan li je otprilike pola kilometra). Sunce, čiji je promjer 1.250 li, kreće se kružno u ravnini neba; kad je iznad Kine dan je, a kad se odmakne postaje noć.

Nakon toga model je trebao biti izmijenjen da bi se objasnio prolazak Sunca kroz horizont; Prema novoj verziji Kai t'iena, nebo i Zemlja su koncentrične hemisfere, što je polumjer Zemljine polutke od 60.000 Ii. Tekst ne objašnjava kako su dobivene gore navedene udaljenosti; Očigledno je da je model prvenstveno dizajniran tako da s malo geometrije izračuna geografsku širinu mjesta od položaja Sunca.

Kai t'ien je bio previše kompliciran za praktične proračune i vremenom je prestao koristiti. Otprilike u 2. stoljeću A., armijska sfera počela se koristiti kao mehanički model Zemlje i neba. Istodobno se pojavila nova koncepcija Svemira: teorija hun t'ien (omažujuće nebo), prema kojoj: "... nebo je poput kokošjeg jajeta, okruglo poput metka s samostrelom; Zemlja je poput žumanjak, samo je u središtu. Nebo je veliko, a Zemlja mala. "

Nakon toga će se kozmogoničke teorije u Kini vrtjeti oko ideje da se Svemir sastojao od dvije tvari: yang i yin, povezani s kretanjem i odmaranjem.

Prema neokonfuzionističkoj školi koju je uglavnom predstavljao Chu Hsi u dvanaestom stoljeću, yang i yin su se miješali prije no što se svijet stvorio, ali razdvojili su ih rotacijom svemira. Mobilni yang bačen je na periferiju i formirao je nebo, dok je inertni yin ostao u središtu i formirao Zemlju; međupredmetni elementi, poput živih bića i planeta, zadržavali su različite udjele yanga i yina.

◄ PrethodnoSljedeće ►
Astronomija u drugim kulturamaMaja Astronomija


Video: Na rubu znanosti - Znanje prije znanja (Kolovoz 2021).